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[方朝晖:永恒、不朽与信仰——在《何怀宏作品集》新书论坛上的发言] 何先生书里面讨论永恒的问题和关注不朽的问题,正像何先生说的那样,它是跨文化的,也是超越时代的问题。不过今天我是从文化比较的角度,来看究竟能够从什么地方来寻找信仰,包括找到不朽和永恒,从而消除对于死亡的恐惧。

[伍国:谁选了特朗普?——在美国“铁锈带”的观察] 关于特朗普当选、中美关系走向,美国国内社会政治动向的分析已经数不胜数,但是因为我本人在特朗普的铁票仓—所谓的“铁锈带”已经连续生活了12年,虽远谈不上专业研究,但通过日常观察、交流且亲身接触过一些人和事,写出来对于了解美国的现状或许是有一定帮助的。

[薛小荣:失败的语言——“胜利式话语”与苏共意识形态的发展困境] 苏联共产党的政治话语体系突出地表现为“胜利式话语”,其强烈的社会鼓动性、情绪的群体渲染性和发展的肯定式判断,为苏联一跃而成为超级大国提供了强大思想动力。但在苏联社会内部矛盾不断累积的情况下,苏共意识形态面临三个“难以应对”的发展困境。

[钱继磊:试论易经与先秦法家思想的渊源关系] 易经作为中华民族思想的源头,对先秦诸子百家思想的形成具有很大的影响。法家思想与易经之间也应存在一定的渊源关系。然而人们对这一问题却始终没有给予足够的关注。易经对先秦法家思想的渊源性影响至少包括哲学思维、政治统治观念以及犯罪及刑罚观等方面。

[高鸿钧:中国比较法学四十年:回顾与展望] 我们今天通过回顾改革开放以来中国比较法学的发展,在饮水思源的同时,更重要的意义在于进一步推进中国的改革开放,并在改革开放的大格局中,推进中国比较法学的发展和繁荣。比较法的发展必须因势利导,顺势而为。所谓的“势”就是中国的政治、经济、社会和文化情势和世界的格局的走势。

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